真要按正史的话，唐僧可是贞观二年或者三年取经的哦。

魏征抬头看天，不回答这么“复杂”的问题。

“算了。我再问点别的，天曹官李莲，是住在哪儿，或者说他也死了？”李伟道。

“老李？”魏征眼睛里蓦然射出精光，“你知道得还不少？”

李伟呵呵两声，左右看看。玩家跟魏征的交流，相互间都是听不到的。

“李莲不像我和老崔那么忙，你可以去找他聊聊，嗯，这柄剑替我还给他，就当今天的‘日常’吧。”魏征递过了斩龙宝剑。

李伟欣喜接过，不过看到宝剑显示为任务物品，不能使用和。

得到李莲的座标，李伟连忙赶去。

李莲的名字看着年轻，但却是位白发白须的老武者，正赋闲在家。

老者接了宝剑，听了李伟带的魏征口信，也不多说，直接写了一纸书信掷给李伟。

“地曹官崔钰亲启？”李伟念着信封上的字，眼睛都亮了。

看过西游记的人都对魏征“人曹官”这个职位有诸多猜测，但历史上确实没有类似的官职，无从考证，这个问题没办法深入下去。

不过李伟恰好多知道一点点。

前面多次提过，今版百回本的西游记，是作者把当时各种热门故事组合到一起的。

元末明初的西游杂剧中，西游记还没有泾河龙王一事。

到明初《永乐大典》中收录的《西游记》“魏征梦斩泾河龙王”原文中，只说魏征是丞相，没提人曹官。

那么，是吴承恩，或者说百回本的作者创造了“人曹官”这个名词么？

别忘了永乐到万历，相隔近两百年时间，其间不知出现过多少西游版本。

好吧，是不是吴承恩发明“人曹官”，争这个有意思吗？

有。

万历年间，有位戏曲作家张大复，写了一部叫《钓鱼船》，专写魏征斩龙王+太宗入冥+刘全进瓜，一般认为他就是根据吴承恩版本的《西游记》改写，所以很少有学者重视这本“西游同人”。

事实上这里面，有大量与西游记不同，而且看上去更原始的设定，所以很可能百回本西游记和钓鱼船，都是根据更早的作品改写，也是属于“同辈”。

钓鱼船中就提到，天曹官李莲抓捕泾河龙王，地曹官崔钰收其魂魄，人曹官魏征行刑，三个老朋友，分工明确。

很显然，“天地人”这样的设定更加合理。

可能有人怀疑张大复是根据西游记人曹官这个名字，另编造天曹、地曹。

不过山西发现的，比百回本西游记古老的《礼节传簿》中，《泾河龙王难神课先生》一段里，也有“天曹、地曹、人曹”的角色，而且“泾河龙王”这个剧本，在那本书中是与“唐僧取经”分开的。

所以《钓鱼船》不是将几个故事从西游记中剥离，而是遵从故事的早期设定。

吴承恩，或者其他西游作者借用了泾河龙王故事，省掉天曹官、地曹官，确实让情节更简洁，但留下一个孤零零的人曹官，就显得比较突兀，才会让读者纠结了那么久。

为啥要追究人曹官的问题？不就是为了找出西游世界的原貌吗？

天曹官这么重要的角色被抹掉，一定得翻案啊。

李伟激动了一阵，想与这位天曹官好好攀谈一下，可惜李莲高傲得很，不再说话。

“好吧，既然天曹官都能找到，李淳风那边也应该有戏吧。”李伟看着书信，嘿嘿笑道。未完待续。

ps：　　关于本书的各种“考据”，都不是简单百度找到的，像天曹官这类枝节，我还没见过哪位专家提过，总之二郎在这些方面付出的时间和精力都挺多的，这是兴趣使然，也可能说是强迫症吧，希望别把这些东西当成灌水就是了哈。