毕学成放下筷子率先答道：“我方外门门规第五条有言，每一个世界可能都是独特的，甚至是不可替代的，假如被破坏了可能就永远不会再有。所以要保护好每一处方外世界，任何利用和改造必须要遵循这个前提。”

叶言行接着背诵道：“我方外门门规第六条有言，师尊及方外门弟子，对于方外世界而言，只是发现者与探索者，并不是殖民者与征服者，所以要尊重每一个世界中原有的事物。”说完之后又看了一眼孟蕙语。

孟蕙语：“门规第七条有言，方外世界可能是奇特的，在其中的经历也可能是精彩的，要永远保持探索的热情，但也要清醒的自我意识，不要忘记自己来自哪里，更不要迷失其中。”

丁齐很满意地点头道：“很好，你们都记得很清楚！门规是修习秘法所必须，要以之时刻警醒心境，不仅是在这里，将来无论去了那一处方外世界，都要恪守。不仅是要把它记住，更要融入行为中变成自觉，不需要去背、去想，自然就会这么做。”

孟蕙语：“师父您是早有预见、心中有数。我们是第一次来这种地方，有这样的经历，简直跟做梦一样。想当初听您传授门规，感觉还不深刻，如今来到这里，才是真有体会。”

毕学成：“师父高明！”

叶言行：“实践出真知啊。”

丁齐不动声色道：“吃完饭你们先回房间休息一会儿，今夜就开始练功，尽快将感应入微修炼圆满。”

这天入夜后，丁齐率三名弟子又一次走出了村社，走进了伸手不见五指的无边黑暗中。来这里的路上，丁齐给他们每人加工了一根枣木长棍，好练习那五式棍击术，但此刻却没有带在身边，三名弟子还没有在黑暗中抽落夜龙的本事，手中拿着长棍反而容易干扰状态。

三人手中都拿着一块景文石，此物可帮助他们寄托心神入境，保持感应入微的状态。这样的训练首先以通感为基础，比如通过脚步声或其他的回音，仿佛能看见周围的事物。这其实也不完全是通过声音来做出判断，而就是一种综合的感觉或感应，不独立依赖于特定的感官。

他们首先感应到的是丁齐的位置，然后是脚下的大地与周围的景物。丁齐手持长棍在前方领路，时刻注意头上的天空以及身后的弟子，保持一种不紧不慢的稳定速度。

在种情况下，慢吞吞摸摸索索地走反而不容易进入状态或者容易出现错觉。但想走出稳定的速度来，首先要克服心理上的障碍，因为的确什么都看不见，只能依赖那玄妙的感应，一旦心存犹豫，感应就会迷失。

丁齐对三名弟子的表现很满意，他们都跟上了的节奏，首先就说明心理上通过了考验。三名弟子彼此之间保持了稳定的距离，谁也没有碰到谁，也说明其感应是清晰准确的。

这其实未必需要有什么“特意功能”，丁齐走的是平坦的大路，他们只要跟着前面师父的脚步声，同时注意身边两名同伴的脚步声就可以了，但想真正做到却很不简单。丁齐在心中感叹，看来环境和经历真的能改变与造就一个人。

不久之前，他们还都是普通的大三学生。当代大学生虽不能说人人都是温室里的花朵，但也很少经历过困苦磨难。近一个月的山中“苦行”，对他们的确是很好的磨砺，精气神在不知不觉中都发生了改变，更难得是他们能苦中作乐，就像游山玩水般嘻嘻哈哈便走过来了。

丁齐感到很欣慰，同时多少也有几分自得，也这是他这个师父带得好啊！看三名弟子此刻在黑暗中走得很从容、很自信，正是找到了这种修炼所需的心境，也说明他们对丁齐以及丁齐所教方外秘法毫无保留地信任，不疑师、不疑法。

想到这里，丁齐决定给此番试炼加点难度，有意离开了道路的正中央，贴着路边的一侧行走。但三名弟子步履如常，并没有都挤到路边或者撞到行道树上，这又说明他们并不是单纯在跟随师父的脚步声，而是真感应到了周围的景物。

丁齐很快又回到了道路中央，因为贴边行走影响长棍挥动。离开村社一段距离后，夜空中便不时有零星的夜龙飞来，皆被丁齐一一抽落到路旁的野地里。

抽击声不时传出，却没有对几名弟子造成干扰，因为出发之前丁齐就告诉他们会发生什么。而他们在山中时就见过师父击落夜龙，尽管放心大胆地行走便是，趁此机会还可以尽量感应更多的事物，不仅有静态的还有动态的，包括天上飞来又被抽落的夜龙。

渐渐走到一公里之外，心中有些暗暗叫苦反而是丁齐。昨夜他是独自出行，想走就走、想停就停，还可选择地形边闪避边挥棍抽击。可是今夜只能在大路上保持不紧不慢的步伐，还要注意保护好身后的三名弟子。

这看上去倒是极潇洒，可惜谁也看不见，而且极累啊。没有闪避进退的空间，只能在第一时间将飞袭来的夜龙击落，劲力还要掌握得很好，不能将它们打落路上，以免惊扰或伤害到后面的弟子，只能抽落到路边的野地里。

夜龙张开翅膀有脸盆大小，想将其抽落并使之不能再挣扎蹿起，所需力道也不小，差不多可以打碎一块普通的红砖了，对精力和体力的要求都很高。看来在弟子的绝对信任下，师父想装逼也是要付出代价的，幸亏没有深入旷野。