说着，老关从皮包里拿出一只长盒。

文佳立即摆手道：“老关你把我当什么人了？我给你说实话，你最后送给我翎管，我能接受，因为这里面有关联，我也确实喜欢。但是你现在这样就没意思了。”

老关看了看唐易，“唐先生，先看看什么东西吧？都喜欢古玩，先探讨一下也好啊！”

唐易笑了笑，“我是想看看，不过到时候要不要的决定权可在文大师那里啊！”

老关也笑了，“行，反正我带来了。”

看这长盒不大，应该是一件小条幅。打开之后，果然如此。

这条福上只有竖写的两个字：无我。看起来像是隶书，又像是楷书，整体方正之中透着圆润，用笔似乎有点儿平直，但却又带着一丝灵气。

落款是：戊午春，虎禅师。下方有一个朱红的印章：杨度。条幅的右上还有一个圆章，是一个“禅”字。

文佳看了看唐易，“虎禅师？杨度？”

老关没说话。唐易知道，他既然拿来了，肯定是清楚这是幅真品，也便不在文佳面前卖关子，“没错，虎禅师杨度，一个晚清民国时代的独特人物，一个备受争议的人物。他的书法，如今市场价儿可不低。”

杨度这个人，确实比较复杂，他师从“湘绮老人”王闿运，和齐白石是同学，还曾和梁启超一起，为君主立宪上奏，也曾为袁世凯称帝大肆鼓吹，后来还当过杜月笙的师爷，晚年却又在白色恐怖中追求进步。

他的老师王闿运，本身就是晚清书法名家。杨度学养深厚，书法成就不低。

而且，因为他本身的经历和名气，他的书法作品在市场上呈现逐年走高状态的。三年前，在一场拍卖会上，杨度的一幅《隶书四言联》，拍出了六百多万。

“杨度我倒是知道，电影电视里都见过，不过这个虎禅师，我还真是第一次听。”文佳又看向唐易。

“虎禅师，虎头陀，都是杨度用过的号。”唐易解释道，“他在袁世凯死后，心灰意冷，开始学佛。这个戊午应当是1918年，时间也能对上。”

杨度曾经效力袁世凯，力主先立君主再立宪，但是洪宪帝制一出，全国一片骂声。据说袁世凯死的时候，曾大叫：杨度误我！而且杨度老家的人也骂他是汉奸，好友梁启超更狠，说他是：下贱无耻蠕蠕而动的嬖人。

此后，杨度竟然跑到了津门等地的租界，遁入空门。这有点儿重新思考人生的意思。就在这一阶段，他用虎禅师这个名字，写了不少论佛的东西，有文章，也有书法作品。

而且，他提出了无我主义，认为，“无我”就是禅的基本精神。

“这是家传旧藏，当时杨度关于佛门偈语的书法不少，并不少见。现在，这样的民国作品，是有点儿分量了，所以送给文大师，也算能拿的出手。”老关在唐易解释完之后，补了一句。

不等文佳说话，老关就将条幅卷了起来，准备装盒，就在这时候，因为灯光和角度的问题，唐易却发现了条幅背面似乎有一处印记。